Katholiek Nieuwsblad, 30 november 2011
door Peter Schalk, Raad van Bestuur RMU
In Nederland wil een politieke meerderheid haar wil opleggen aan een minderheid. Over een onnodige zaak: de weigerambtenaar.
Katholiek Nieuwsblad, 30 november 2011
door Peter Schalk, Raad van Bestuur RMU
In Nederland wil een politieke meerderheid haar wil opleggen aan een minderheid. Over een onnodige zaak: de weigerambtenaar.
Katholiek Nieuwsblad, 21 november 2011
door Ruth Seldenrijk, directeur van de Nederlandse Patiënten Vereniging NPV
Binnenkort debatteert de Kamer over een voorstel tot wijziging van de wet om een ‘levenseindekliniek’ te kunnen oprichten. Onderzoek wijst echter uit dat de argumenten van het Burgerinitiatief Uit Vrije Wil niet deugen.
Birth Control for the Disabled?
Caregivers Should Look at Norms for Legitimate Self-Defense
Here is a question on bioethics asked by a ZENIT reader and answered by the fellows of the Culture of Life Foundation.
Tertio, 8 november 2011
door Jan de Volder
Er zit voor christenen niets anders op dan de contrastgemeenschap te vormen in een samenleving die zelfbeschikking verabsoluteert. Zorg tot het einde is de beste garantie voor menselijke waardigheid.
RKKerk.nl, najaar 2011
door mgr. dr. W.J. Eijk, aartsbisschop van Utrecht, referent voor medisch-ethische kwesties namens de Nederlandse Bisschoppen-conferentie en voorzitter van de Stichting Medische Ethiek
In de zomer van dit jaar bracht de Koninklijke Nederlandsche Maatschappij tot bevordering der Geneeskunst (KNMG) een standpunt uit met betrekking tot de rol van de arts bij euthanasie en hulp bij zelfdoding. (1) Hierin spoort de KNMG artsen aan om de ruimte die de Euthanasiewet (de Wet toetsing levensbeëindigend handelen op verzoek en hulp bij zelfdoding) biedt, zoveel mogelijk te benutten. Naar haar mening zijn artsen te terughoudend bij het inwilligen van verzoeken om euthanasie en hulp bij zelfdoding. Het gaat daarbij in het bijzonder om hun beoordeling van de mate van lijden van de patiënt.
Oorspronkelijke titel: Geweigerd. En dan?
Katholiek Nieuwsblad, 28 september 2011
door mgr. dr. W.J. Eijk, aartsbisschop van Utrecht en bisschop-referent voor medisch-ethische zaken
In haar in juni ingenomen euthanasiestandpunt geeft de KNMG niet alleen aan welke ruimte de Euthanasiewet biedt (zie een eerder artikel in KN), maar tevens welke rol de arts heeft als hij een verzoek tot euthanasie afwijst. Wat moet de arts in zo’n geval doen?
Een ethische beschouwing vanuit het standpunt van de Rooms-katholieke kerk
Tijdschrift voor Gezondheidszorg en Ethiek, 21(3), september 2011, blz 76-84 (inclusief commentaren)
Deze maand beschrijven dr. F.J. van Ittersum, internist-nefroloog, en dr. L.J.M. Hendriks, priester-moraaltheoloog, in het Tijdschrift voor Gezondheidszorg en Ethiek de bezwaren die er vanuit Rooms-katholiek perspectief bestaan tegen orgaandonatie na euthanasie. Deze bezwaren hebben met name te maken met de medewerking die men – zelfs als dit ongewild is – moet geven aan de euthanasieprocedure en de kans die men loopt op die manier de euthanasie goed te keuren of op zijn minst niet af te keuren.
Katholiek Nieuwsblad, 23 september 2011
door mgr.dr. W.J. Eijk, aartsbisschop van Utrecht en bisschop-referent voor medische zaken
De KNMG wil dat de Euthanasiewet ruimer wordt toegepast. De grens schuift steeds verder op.
Katholiek Nieuwsblad, 10 september 2011
Gevallen van euthanasie waarna volgens de Nederlandse bisschoppen toch eventueel een kerkelijke uitvaart kan plaatsvinden voldoen mogelijk niet aan in de euthanasiewet gestelde zorgvuldigheidseisen. Dat heeft prof.dr. Johan Legemaate, hoogleraar gezondheidsrecht aan het AMC-UvA desgevraagd aan Katholiek Nieuwsblad laten weten.
De bisschoppen hebben zich in hun vergadering van 6 september jongstleden gebogen over de discussie die is ontstaan naar aanleiding van de weigering van een kerkelijke uitvaart aan een parochiaan. Deze had besloten zijn leven door euthanasie te laten beëindigen. De bisschoppen wijzen op de door hen in 2005 opgestelde nota “Pastoraat rond het verzoek om euthanasie of hulp bij zelfdoding”. In deze nota worden twee aparte situaties uiteengezet.