Dossiers van de Katholieke Stichting Medische Ethiek
Oorspronkelijke titel: Geweigerd. En dan?
Katholiek Nieuwsblad, 28 september 2011
door mgr. dr. W.J. Eijk, aartsbisschop van Utrecht en bisschop-referent voor medisch-ethische zaken
In haar in juni ingenomen euthanasiestandpunt geeft de KNMG niet alleen aan welke ruimte de Euthanasiewet biedt (zie een eerder artikel in KN), maar tevens welke rol de arts heeft als hij een verzoek tot euthanasie afwijst. Wat moet de arts in zo’n geval doen?
Een ethische beschouwing vanuit het standpunt van de Rooms-katholieke kerk
Tijdschrift voor Gezondheidszorg en Ethiek, 21(3), september 2011, blz 76-84 (inclusief commentaren)
Deze maand beschrijven dr. F.J. van Ittersum, internist-nefroloog, en dr. L.J.M. Hendriks, priester-moraaltheoloog, in het Tijdschrift voor Gezondheidszorg en Ethiek de bezwaren die er vanuit Rooms-katholiek perspectief bestaan tegen orgaandonatie na euthanasie. Deze bezwaren hebben met name te maken met de medewerking die men – zelfs als dit ongewild is – moet geven aan de euthanasieprocedure en de kans die men loopt op die manier de euthanasie goed te keuren of op zijn minst niet af te keuren.
Katholiek Nieuwsblad, 23 september 2011
door mgr.dr. W.J. Eijk, aartsbisschop van Utrecht en bisschop-referent voor medische zaken
De KNMG wil dat de Euthanasiewet ruimer wordt toegepast. De grens schuift steeds verder op.
Katholiek Nieuwsblad, 10 september 2011
Gevallen van euthanasie waarna volgens de Nederlandse bisschoppen toch eventueel een kerkelijke uitvaart kan plaatsvinden voldoen mogelijk niet aan in de euthanasiewet gestelde zorgvuldigheidseisen. Dat heeft prof.dr. Johan Legemaate, hoogleraar gezondheidsrecht aan het AMC-UvA desgevraagd aan Katholiek Nieuwsblad laten weten.
De bisschoppen hebben zich in hun vergadering van 6 september jongstleden gebogen over de discussie die is ontstaan naar aanleiding van de weigering van een kerkelijke uitvaart aan een parochiaan. Deze had besloten zijn leven door euthanasie te laten beëindigen. De bisschoppen wijzen op de door hen in 2005 opgestelde nota “Pastoraat rond het verzoek om euthanasie of hulp bij zelfdoding”. In deze nota worden twee aparte situaties uiteengezet.
Bisdom ‘s-Hertogenbosch, 2 september 2011
N.a.v. het weigeren van een kerkelijke uitvaart aan een overledene die door euthanasie was gestorven, heeft mgr. R. Mutsaerts nog eens het standpunt van de R.K. Kerk en de manier waarop er met dit standpunt pastoraal om moet worden gegaan verwoord op de website van het bisdom ‘s-Hertogenbosch.
Communio, 2011 (3), Het Tweede Vaticaans Concilie. Balans van de uitwerking – terugblik en vooruitzicht
door dr. Lambert J.M. Hendriks, priester, moraaltheoloog en vice-rector van het Grootseminarie Rolduc, Kerkrade
Katholiek Nieuwsblad, 10 augustus 2011
door Henk Rijkers
Op de laatste Nexusconferentie wilde gespreksleider Rob Riemen een discussie beginnen over metafysica. Hij werd vierkant uitgelachen door bioloog Lewis Wolpert. Dit soort intellectuele Neanderthalers slaat overal het serieuze gesprek dood. Het vervelende is dat zij evengoed vertrekken vanuit een metafysische positie, dat wil zeggen dat ze een bepaald totaalconcept van de werkelijkheid aanhangen (veelal een vermeend ‘wetenschappelijk’) en geen ander tolereren. Schopenhauer noemde de mens het ‘metafysische dier’: hij kan gewoon niet anders.
Pro Vita Humana, 2011 (18) nr. 2, p. 051-054
door prof. mr dr M.A.J.M. Buijsen, jurist en filosoof, hoogleraar Recht & Gezondheidszorg aan het Instituut voor Beleid & Management Gezondheidszorg en aan de Erasmus School of Law van de Erasmus Universiteit te Rotterdam
Bijbels geloof is barmhartiger dan ethiek
Tertio, 10 mei 2011
door Guido Dierickx
Geloof leidt tot een onmenselijke ethiek. Dat is tot op vandaag een van de belangrijkste kritieken op kerk en geloof. Als je de Bijbelse visie op ethiek ernstig analyseert, kom je evenwel tot andere conclusies, stelt Guido Dierickx vast.
Download het volledige artikel met commentaren